皇帝与柠檬

出版时间:2009-5  出版社:北京大学出版社  作者:景仲生  页数:195  
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内容概要

皇帝和柠檬有什么关系?如果我们把皇帝和大臣之间的关系看作一种交易,皇帝和大臣的关系就是柠檬市场,由于信息的不对称而引发种种问题。    现实中许多我们认为很抽象很感性的事物,实际上都有其理性的根源。把握了人们行为的出发点,才能在为人处世中趋利避害,游刃有余。针对亲情、婚姻、爱情诸多有趣的问题,作者拨开那一层层面纱,让我们看到它的真面目。    这是一本适合大众阅读的经济学通俗读物,它以独特的经济学视角来剖析个体人的行为动机,探寻人的行为支点。全书从不同角度深刻揭示了人性的真相。语言通俗易懂,深入浅出,让读者越过形形色色的事物表象看清世界的本质。

作者简介

景仲生,曾任陕西省文联《新大陆》副主编,有中短篇小说、散文、随笔多篇散见于全国报刊。多次在《读者》、《经济学家茶座》发表经济学散文,著有《做人的经济学》。

书籍目录

前言  第一章 人性与理性  善与恶的取舍原则  诸葛亮的失误  皇帝爹背后的人性与理性  愚公移山舌々经济学  大謇好,才是真舌勺好第二章 成本与收益  毛泽东为什么要对中国社会各阶级进行分析?  婚姻的稳定点在哪里?  裁所经历饷两种编辑体制  你要最美的还是完美的?  威本与收益不是简单的公式第三章 效用与欲望  自己的幸福建立在他人的痛苦之上  幸福伪边际效用是递减的  比一时也,彼一时也  做人难的经济学根源  猴子的感受与前景理论第四章 资源与配置,  为什么不让我说话?  穷汉对富婆是否更忠心?  穷困、富困及精神困  塑造你个人的稀缺性  怪善诊断法  哪些行业需要高薪来养?  盖好人生的房于  第五章 价格与价值。  你见过一元一粒的豆子吗?  不是老板的心太黑  红尘浮世,你的身价几何?  搞乱价格  公交IC卡舌々经济学  价格的决定与成本无关  第六章 信息与博弈  现在做什么最赚钱?  美国三K党与印度的加娜庙  皇帝与柠檬  专家的立场  凭什么听你的话?  社会信用与博弈链  司马相如和丰文君的爱情博弈第七章 经济与道德  经济与道德的博弈  埋单的那个人是谁?  慈善的经济底蕴  悫恩不能承受之重  威者王,败者寇  正义钓成本与收益第八章 个人与社会  女荚雄能不能爱汉奸?  个人信用与社会印章   为什么穷,为什么富?  你的命运掌握在谁的手里  朱事国事天下事

章节摘录

  进进出出,捎带买点东西,日子久了,我和小区门口几个商店的老板就熟了,偶尔身上忘记带钱,买点小东西,比如一盒烟之类的,他们会赊账给我。老板们为什么会赊账给我?也许你会说是人熟,但我觉得,人熟并不是主要原因,而是因为钱数很少,我不会欠他们。为几块小钱赖账让人小看,一般人都不会去做,不值得。如果数额很大,他们还会不会赊给我?  有人做了这样一个实验:他在某个城市找了三个人,给他代理销售一批货物,并约定销售完后结账。第一次,他分别给了三人价值一万元的货物,一个月后他前去结账,三人都销售完了货物,他顺利拿到了货款。接着他又分别给三人留下价值10万元的货物。两个月后他来结账,有两个人卖完了货物,并顺利给他结清了货款,另外一个人却找不到了。他又给两人分别留下50万元的货物,半年后他来结账,有一个人给他顺利结清了货款,但另外一个人却不知去向了。  这个实验说明,人并不是在任何情况下都会讲道德,人只是在一定的条件下才会道德起来。也就是说,人在做善事和恶事的时候,会进行一番选择和取舍,其选择和取舍的标准,就是看划不划算。用经济学的话说,就是成本与收益的比较,当做善事的收益比做恶事大时,人们会选择行善,而当人们做善事的收益小于做恶事时,人们可能会选择行恶。只是具体到每一个人来说,到底是行善还是行恶,在于个人心中的底线。  经济学家从经济的视角研究过犯罪问题。罪犯为什么会去犯罪,也无非是为了以较低的成本获取较大的收益,罪犯在犯罪之前,大概更多想到的是通过抢劫、贪污、诈骗等手段在短时间内会获得很大收益,而不是事情败露后会付出巨大成本,即便想到了,也会觉得这种可能性极小而继续铤而走险。如果罪犯在犯罪前就想到他绝对会被抓住,要受牢狱之灾,他就不会去犯罪。或者他也想到了绝对会被抓住,但是抓住后的惩罚要远远小于犯罪所获得的收益,他仍然会选择犯罪。这也正是那些诸如扒手、票贩子、制假证者等屡屡被打击又屡打不改的原因。  英国经济学家蒂姆·哈福德在其畅销书《卧底经济学》中分析了毒品交易者和黑手党的行为取舍,毒品交易者之所以敢对他们的客户实施敲诈,是因为确信对方不太可能去报警,而像黑手党这样庞大的黑社会集团很少实施暴力而涉足合法生意,则是因为合法生意比实施暴力获得财富更有利于在安全中谋生。在我们常人眼中,一提黑社会就想到打砸抢,其实那  些真正已成气候的黑社会组织,也往往是以正面形象出现在公众视野中,有的甚至是救世主模样,也会向灾区募捐,他们只是在不得已的情况下才实施暴力,他们获取财富的主要方式是通过贿赂等手段掌控政府官员,垄断某些行业,做着看似正经的生意。  一个人对善恶的取舍,有底线问题,也有选择问题,即其会在哪些事情上行善,又会在哪些事情上行恶。我有一个文化界的朋友,他是一个愤世嫉俗的人,用时尚的话说就是愤青,总是一副忧国忧民的样子,对当下物欲横流、道德滑坡的现实既担忧又不满。每次与他在一起,针砭时弊都是必不可少的话题。他不仅敢说,而且敢作敢当,比如他就不畏领导,领导多占了一套房子,别人都睁只眼闭只眼,他却站出来,内部开会让领导下不来台,还向上级举报。对待周围的人,他诚恳大方,富有同情心,他经济虽不宽裕,却多次送钱送物给路边的乞丐,在各种募捐活动中,也是捐款最多。这样的人也许只有在艺术作品中才能看到,而现实中他也把艺术中的完美形象作为自己理想的人格追求,我对他非常崇敬。  但偶尔的一件小事,改变了他在我心目中的形象。一次他家的水管漏水,叫水工来修,那是一根安装不久的新管子,漏水处明显有老鼠咬过的痕迹,但他却和水工争执了很长时间,坚持认为是水管质量问题,水工无奈,也就睁只眼闭只眼,换了新管子。我不解,水工走后便说,水管明明是老鼠咬的,你为什么要说是质量问题?没想到他笑笑说,如果是老鼠咬的,换管子的钱就是咱掏;如果是质量问题,就是物业上更换。我恍然大悟,一向道德至上的文友也并不完全道德,而是道德的视角与我们常人有异,也许因为他觉得自己是个文化人,就让自己奉行文化精神,以获得精神收益的最大化,而在水管事件中,却在自觉或不自觉中表现出人性中的恶来。  奉系军阀首领张作霖,多次制造事端,挑起军阀混战,给国家和人民带来深重灾难,还曾残酷杀害李大钊等著名爱国进步人士,但却在一次日本人的酒会上,表现出一种机智幽默的爱国正气。当时日本人知道张作霖没文化,想出他的丑,请他赏字。他抓过笔写了个“虎”字,然后题款“张作霖手黑”,日本人大笑。随从忙凑近他耳边提醒:“大帅写的‘手墨’的‘墨’字,下面少了个‘土’成了‘黑’了。”哪知他一瞪眼睛骂道:“妈了个巴子的!我还不知道‘墨’字怎样写?对付日本人,手不黑行吗?这叫‘寸土不让’!”在场的中国人恍然大悟,会心而笑,日本人则目瞪口呆。  我们常说,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,套用这句话我们也可以这样说,一个人不会无缘无故地去行善,也不会无缘无故地要作恶。行善还是作恶,在什么情况下会行善,又在什么情况下会作恶,都有着一定的规律可循。而探寻这种规律,可以帮助我们更加准确地把握人性,有意识地引导和弘扬人性之善,避免人性之恶的出现和膨胀,为我们的生活增添一份和谐和美好。  经济学上的“理性人”和我们现实生活中的“理性的人”不同。理性人的主观意愿是最大限度地为自己谋福利,但能不能谋到却是另一回事。而现实中的“理性”则可以作为“理智”来理解,我们通常说的“不理性”实际上是“不理智”。

编辑推荐

  人难做,难做人,做人难的经济学根源到底在哪里?  司马相如和卓文君的婚姻之所以能持久,经历了怎样的博弈?  穷汉对富婆是不是更忠心?婚姻的稳定点在哪里?  高薪养廉、高薪养教,高薪养医……究竟哪些行业需要高薪来养?  《皇帝与柠檬:经济学中的人性》用经济学的理性水,沏一壶人情世态的感性茶,让人涤除胸中的困惑,神清气爽。书中没有抽象的理论,点点滴滴从身边小事说起,像在工作闲暇时,茶余饭后之际,豆蓬瓜架下随意拉家常。  爱情、道德、欲望……不同的话题,从不同的角度分析,篇篇独立,文字轻快,读者可以轻松阅读,各取所需。

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用户评论 (总计32条)

 
 

  •     现代社会经济热,经济学书也热了起来。但大都是在普及经济学知识或用经济学知识解释日常生活现象,看得多了,便有一种烦腻感。可本书作者却越过“生活中的经济学”层面,用自己独特的人生感悟,融合经济学、社会学知识,直指人性,充满了对人性的思考。全书每篇文章都从不同的视角揭示了人性真相的一个侧面,观点独到新颖。感触最深的是作者对爱情婚姻的阐释:《婚姻的稳定点在哪里》从成本与收益的角度告诉我们婚姻在什么情况下才是稳定的;《穷汉对富婆是否更忠心》从资源配置的角度论述了一对穷汉和富婆的婚姻是如何走向分裂的;《司马相如和卓文君的爱情博弈》却从博弈论的角度,分析了一个穷小子和一个富家小姐是如何缔造一段浪漫迷人,流芳千古的爱情的;而《女英雄能不能爱汉奸》则从信用契约的角度,探讨了个人爱情与民族、国家大义之间的冲突与困境。全书叙述轻松自如,深入浅出,让人感觉方佛不是在读经济学,而是在读一篇篇充满哲理与情感的散文,时而沉思,时而激动。我认为,这不仅仅是一部经济学普及读物和“生活中的经济学”,也是一部生动深刻的文学作品。
  •     《皇帝与柠檬-经济学中的人性》通过对经济学各种原理在日常生活中的体现分析,回答了这个问题。他通过人性与理性、成本与收益等八个方面结合历史故事、社会现象、日常生活、家庭婚姻,个人经历娓娓道来,处处闪耀着经济理性和生活智慧的光芒。尤其,作者不仅把经济学像从大海里析出盐一样从繁杂的生活现象里析出来,而且再剖析出经济学中的人性,与心理学,伦理学,人文关怀结合在一起更是十分难得和见功力。是本好书。
  •     很深刻,把人性赤裸裸地写出来,让人惨不忍“读”,但还是一口气读完了,受益匪浅。还以为经济学有多高深呢,原来是这么回事。
  •     书名很好听,可惜作者水平太差。就属于学了两个概念就敢往外抡那种人,根本不管自己到底有没有理解这些基本经济学概念。比《人人都爱经济学》差远啦!建议作者好好看几本书。不看书写文章是高校老师干的事,你一个搞新闻的跟着瞎起什么哄?
  •     一本相当不错的书,会心的同感,让作者写出来了,还是通过这种角度,不错。
  •     通俗易懂,很容易理解了
  •     很好!!通俗容易懂!!
  •     入情入理,有实际故事和丝丝入扣的分析,室友都拿去读了,有收获,感情、工作……
  •     发货时间挺快的。书也没发错。
  •     书不错,包装也不错。谢谢了!
  •     不错,很喜欢。包装还不错
  •     很适合刚刚接触经济学的读者,通俗、易懂、描述风趣、有实例。
  •     真是一本好书,把经济学在生活中的应用写得淋漓尽致的,生活中很多事都不像我们看到的那样,只有看到了其背后的原因,才能把事情看清楚,才能真正的成为主宰生活的人!
  •     经济学的书,看看受益匪浅
  •     买来之后看了一点,觉得挺有意思的。原先以为是一本专门研究经济学的书,不过这不重要,看了之后对个人的经济观还是有所帮助的。
  •     语言通俗易懂,深入浅出,值得好好看,并发人深思。
  •     通俗易懂,这种书看多了,但每本都想看看。简单的名词,不同角度的解释,尤其配有一些小例子,相当生动,有趣。本书更是把此思想发挥到一定高度和水平,非常值得一读!
  •     不错,说理深入浅出,透过现象使人看到本质。值得一读。
  •     其实本书从头至尾就是一个中心思想,不论是在生活、工作,独处还是交际,一切的联系都围绕成本与收益而言。所有看似获利的联系,却不一定不需要你买单,所有看似吃亏的付出,却不一定没有暴利的回收。
  •     从每一个细节中去探索。到处都可以发现我们想要找的东西
  •     一本普及经济学原理的读物,类是的读物很多,这本优点是浅显易懂,缺点自然就是有一定基础的人看了会觉得没什么内容。
    买给10岁的女儿看挺合适,浅显易懂--没有太多高深的理论,中国人自己写得--也没有令人迷糊的翻译,挺好。
  •     入手才发现书的内容与之前预期的不同,这是一本经济学的初级读物。以一个小小的故事开篇,再对其中的经济学原理进行浅浅的阐述,对于未接触过经济学的书友来说,不失为一本入门兴趣书,但对于已对经济学有所了解的书友,确实不是很必要。
  •     有些观点很新颖。总体感觉作者经济学功底不厚,有些论述牵强些。
  •     两天读完的,总体感觉没有引人入胜的吸引点,也没太引起我阅读的乐趣,和之前刚刚读过的《怪诞行为学》比起来,确实略逊一筹。不过闲来无事可以读读,这种通俗读物看着你不会累,因为话比较浅显,不怕看不懂。
  •     通读了一遍,也没什么太深刻的印象
  •     有写见解和想法还是挺精辟的,也易懂。。。。。
  •     封面做的不错,内容其实一般。
  •     我买的书但没有给我积分!请核查一下.
  •     我开始以为是一本能够像其他经济学随笔一样,深入浅出娓娓道来深奥的经济学道理,但是我已打开这本书,才发现这本书太多错误:对次贷危机仅仅是基于作者对字面意义的解释,却误解了次贷中这个“次”字?对于那些是古典经济学和那些是现代经济学,作者胡乱划分!对于彩电大战解释为囚徒困境,却不知这是国内彩电行业最成功的一次洗牌!说毛泽东的《中国社会各阶级的分析》“与其说这种分析是政治分析,倒不如说是经济分析”,殊不知毛泽东的思想根源本身就起源于西方的《资本论》,这本身就是一本以经济为基础分析政治的?对边际效用递减规律的解释完全是错误的:只有在连续消费同一单位某种物品达到一定程度时才递减,并不是一开始就递减。·········如果说这是一本真能够想封面所书,能够让人变得更加智慧和幸福,不如说这是一本误导没有学过经济学的人的书。
  •     说实话,本来是打算清理一下陈旧的脑袋才来看这本书的,但看了20页就知道我错了,从头到尾都是听过看过的东西,不过近期的失眠倒是有些好转了。心得:以后买书至少看20页再决定,千万不要只看标题、评论!
  •     不好,空洞乏味
  •     看了比较失望,太浅了一点,由凑字数的嫌疑
 

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