国学研究(第29卷)

出版时间:2012-6  出版社:北京大学出版社  作者:袁行霈 编  页数:350  
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内容概要

  《北京大学国学研究院中国传统文化研究中心:国学研究(第29卷)》是北京大学国学研究院编辑的国学研究集刊,关注近年来文学、历史、哲学、考古方面的重点、热点问题,已出版至第二十九卷。本卷收录论文13篇,内容涉及中国古代政治制度、哲学思想、考古发现反映的古代社会生活等。

书籍目录

熾俟與Chigil考漢語常用詞考源士庶分隔與兩晉南朝文學的關係王夫之的《大有》詮釋與現實關切枝條五經與彌綸群言——《文心雕龍》“子書說”芻議先唐文集與文體論宋代《詩經》學對三家《詩》的重新發現江瀚的三家《詩》學及其他秦漢縣鄉聚落形態考論災害應對與唐文宗朝政唐代鄭氏《女孝經》探析——社會性別視角下的唐代女孝觀劉幼雲舊藏敦煌本《劉子》輯校《書史會要》版本研究北京大學國學研究院大事記(2011.07-2011.12)徵稿啟事來稿書寫格式

章节摘录

  苏辙所引《诗》说乃出于《史记》,却将司马迁视为“汉儒”,可见他已明知司马迁《诗》说源出于三家《诗》。但他反对这种将《关雎》、《鹿呜》解为刺诗的做法,并自有一番论证,也算实事求是。又如《殷武》下云:  司马迁言:“宋襄公修仁行义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷之所以兴,,作《商颂》。”其说盖出于《韩诗》,近世学者因此诗  有“奋伐剂楚”,则以襄公伐楚之事当之,遂以韩婴之说为信。予考《商颂》五篇皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”、“命于下国,封建厥福”,此类非复诸侯之事,无可疑者。襄公伐楚而败于泓,几以亡国,此宋之大耻,既非其所当颂:而《长发》之诗谓汤武王,苟诚襄公之颂,周有武王,岂复以命汤哉?⑩《商颂》究竟是商诗选是宋诗,历来便有争议。《毛诗》认为是商诗,见于《诗序》。三家《诗》却认为是宋诗,且是宋之大夫正考父所作。如裴驷《史记集解》云:“《韩诗·商颂章句》亦美襄公。”《后汉书·曹褒传》李贤注引《韩诗薛君章句》云:“正考父,孔子之先也,作《商颂》十二篇。”苏辙便据此判断《史记》之说出于《韩诗》。在这一问题上,他虽然不相信三家《诗》说,却并非因为佞信《诗序》,而是有自己的思考,并能从诗文中寻求线索,加以考订。这种态度显然也是审慎客观的。  从以上两处可见,苏辙之反对三家《诗》说,能对具体问题做具体分析,是一种实事求是的处理办法。  2.如三家《诗》与《毛诗》并不矛盾,则引三家以证毛。  若三家《诗》与《毛诗》相同,便可相为左证,苏辙于此便颇为宽容,对三家《诗》也能有所认同。如《十月之交》下云:  《小雅》无厉王之诗,郑氏以为《十月之交》、《雨无正》、《小曼》、《小宛》  皆厉王之诗也,毛公作《诂训传》而迁其第,因改之耳。其言此诗所以非幽千者,曰师尹、阜父不得并政,褒姒、艳妻不得偕宠,番与郑桓不得同位,此其所挟为厉王者也。  ……

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