自我中心性与神秘主义

出版时间:2007年6月  出版社:上海译文出版社  作者:[德]恩斯特·图根德哈特  页数:150  字数:98000  译者:郑辟瑞  
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内容概要

图根德哈特对现象学和分析哲学都有精深的研究,长期致力于以语言分析的方法解释基本的哲学问题,本书是他的最新著作。  全书分两部分,第一部分从人类语言的述谓结构出发,详细而富有启发性地阐释了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己、承认以及自我主动化等重要的人类学特征,充分说明了自我中心性以及各种情绪之间的关系。作者认为,从人类学的角度看,人总是看重自我,认为自己是世界的中心,从而必定是忍受它所带来的重负和痛苦。第二部分从自我中心性出发,重新解释了宗教和神秘主义。图根德哈特认为,神秘主义是通过面对世界放弃自我中心性,从而摆脱它所带来的痛苦。在这一部分里,作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析,并最终认为,大乘佛教慈悲的菩萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。

作者简介

恩斯特·图根德哈特(Ernst Tugendhat,1930-)是当代德国语言分析哲学的代表人物之一。1946-1949年在美国斯坦福大学攻读古典哲学,之后在德国弗莱堡大学继续学习哲学,并成为海德格尔的弟子,1956年获哲学博士学位。1966年任海德堡大学哲学教授;1980年任柏林自由大学哲学教

书籍目录

导论 第一部分 面对自我 第一章 命题语言与说“我” 第二章 “好”与“重要” 第三章 在实践中的说“我”:自我主动化和责任能力 第四章 副词的、审慎的和道德的好;理智的诚实 第五章 面对生死第二部分 放弃自然 第六章 宗教与神秘主义 第七章 惊奇 附录 论历史性与非历史性

编辑推荐

  “神秘主义”这个词以不同的方式被使用。有些人认为它是一种特殊的、直觉的启迪,但是,这种含义不过是边缘性的。有一种流行的解释更加重要,它认为,神秘主义就是一种主客统一的感受:神秘主义者感觉自己以某种方式和神、存在、一切事物“融为一体(in eins)”。这一点标识出东西方大多数神秘主义思想的一个本质方面,但是,我认为,它还不是核心方面。我相信,一切神秘主义都要从某种动机出发来理解:这种万物一体(Al-Einbeit)的神秘感受不是凭空而降的,而是要人们去追寻的。为什么呢?对此问题的一种回答是:人需要灵魂的安宁。

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用户评论 (总计13条)

 
 

  •     自我中心性与神秘主义——项人类,这本书确实不错。
  •     哲学著作先买来 再慢慢看
  •     看完这本书深受启发,许多问题豁然开朗。但也有相当的难度,书中有很多分析我还没弄明白,得再看几遍才行。
  •     对于我来说,很值得研究的一本书
  •     买了一套书,差几元不够优惠活动,因为对心理学类的感兴趣,就买这本书凑个数目吧,没看,貌似不易懂。
  •     希望书多多打折,虽然看起来低价书很多,但其实买书的成本越来越高了,先评再说。
  •     当代哲学前沿读物,以业余爱好者来说只能说好,不够乱评
  •     概述需要静心慢读,一般读者可能不喜欢 但我觉得很好 至宝!
  •     买的时候很便宜,这本书的年代也很久远,搞活动,金额不够,正好这本书也是心理类的,所以就买了,挺值的
  •     哲学人类学的推荐读本,但真的不容易读懂,什么道德的好,审慎的好,副词的好……
  •     自我中心性与神秘主义
  •     包装很好!很好的书!赞一个!
  •     孩子喜欢!!!!!!!!!!
 

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