吾国与吾民

出版时间:2012-1  出版社:湖南文艺出版社  作者:林语堂  页数:320  译者:黄嘉德  
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内容概要

《吾国与吾民》(My Country and My
People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙,并与西方人的性格,理想、生活等做了相应的广泛深入的比较,在海内外引起轰动,被译成多种文字,在世界广泛流传。

作者简介

林语堂(1895—1976)一代国学大师,首次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

书籍目录

赛珍珠序
自序
上部:基本要素
导 言
第一章 中国人民
一 南方与北方
二 退化
三 新血统之混入
四 文化之巩固作用
五 民族的童年
第二章 中国人之德行
一 圆熟
二 忍耐
三 无可无不可
四 老猾俏皮
五 和平
六 知足
七 幽默
八 保守性
第三章 中国人的心灵
一 智慧
二 女性型
三 缺乏科学精神
四 逻辑
五 直觉
六 拟想
第四章 人生之理想
一 中国的人文主义
二 宗教
三 中庸之道
四 道教
五 佛教
下部:生活
导 言
第五章 妇女生活
一 女性之从属地位
二 家庭和婚姻
三 理想中的女性
四 我们的女子教育
五 恋爱和求婚
六 妓女与妾
七 缠足的习俗
八 解放运动
第六章 社会生活和政治生活
一 公共精神的缺乏
二 家族制度
三 徇私舞弊和礼俗
四 特权与平等
五 社会阶级
六 阳性型的三位一体
七 阴性型的三位一体
八 乡属制度
九 “贤能政府”
第七章 文学生活
一 文学之特性
二 语言与思想
三 学术
四 学府制度
五 散文
六 文学与政治
七 文学革命
八 诗
九 戏剧
十 小说
十一 西洋文学之影响
第八章 艺术家生活
一 艺术家
二 中国书法
三 绘画
四 建筑
第九章 生活的艺术
一 日常的娱乐
二 居室与庭园
三 饮食
四 人生的归宿

章节摘录

  第一章 中国人民  一 南方与北方  研究任何一时代的文学或任何一时代的历史,其最终和最高之努力,往往用于觅取对该时代之“人物”的精详的了解。因为文学创作和历史事迹之幕后,一定有“人物”,此等人物及其行事毕竟最使吾人感到兴趣。当吾人想起马可?奥勒留(MarcusAurelius)或琉善(Lucian),便知适当罗马衰落时期。又或想起佛朗古?维龙(Fran Cois Villon),便知适当中古世纪。想起一个时代的重要人物,马上感觉到那个时代很熟悉,也很明了。像“十八世纪”那样的名称,还不如称为“约翰逊(Johnson)时代”来得有意义。因为只稍提醒约翰逊的一生行事:他所常出入的伦敦四法学院怎样,他所常与交谈的友侪怎样,整个时代便觉得生动而充实起来了。设使有与约翰逊同时代而文名不足道之一人物,或一普通伦敦市民,其一生行事中也许有同样足资吾人榜样者,然一普通伦敦市民终不足引起吾人之兴趣,因为普通人总归是普通人。不论普通人喝烧酒也好,呷立顿茶也好,都只算是社会上无足轻重之偶发事件,毫无特色可言,因为他们是普通人。  倘若为约翰逊,则他的抽烟和时常出入伦敦四法学院,倒也是于历史上具有重要价值的史料。伟人的精神用一种特具方法反映于当时社会环境而垂其影响于吾人。他们的优越之天才,能影响于他所接触之事物,亦能接受此等事物之影响。他们受所读书本之影响,亦受所与交际之妇人的影响。若令较为低能的人物与之易地而处,则不会有什么特征可以发现。是以在伟人的生命中,生活着整个时代的生命。他们吸收一切所可吸收之事物,而反射以最优美最有力之敏感。  可是论到研究一整个国家, 那普通人民便千万不容忽略过去。古代希腊的人民,并非个个都是索福克勒斯(Sophocles),而伊丽莎白时代的英吉利,也不能到处散播培根(Bacon)和莎士比亚(Shakespeare)的种子。谈论希腊而只想到索福克勒斯、伯里克利(Pericles)、阿斯帕西亚(Aspasia)寥寥数人,势必把雅典民族之真相弄错。盖吾人尚须想及索福克勒斯的儿子尝以家务纠纷控诉乃父,更须想及阿里斯托芬(Aristophanes)同时代的人物,他们不完全是爱美的,也不完全是追求真理的,而却是终日狂饮饕餮,唯以醉饱为务。争辩纷纭,谲变狡猾,唯利是图,这真是一般普通雅典人民的典型。唯利是图,诈谲多变之雅典人性格,有助于吾人之了解雅典共和邦所以颠覆之理,适如伯里克利与阿斯帕西亚之使吾人了解雅典民族之所以成为伟大。倘个别地加以评价,则他们的价值几等于零,但倘以集体来观察,则他们之所影响于国运之力量至为宏大。是以过去的时代,已无法将他们加以改造,至现代国家中,所谓普通人民,固未尝一日与吾人须臾离也,安得以等闲视之?  但是谁为普通人民?而普通人民又是怎样一个形象?所谓“中国人民”,在吾人心中,不过为一笼统的抽象观念。撇开文化的统一性不讲——文化是把中国人民结合为一个民族整体之基本要素。南方中国人民在其脾气上、体格上、习惯上,大抵异于北方人民,适如欧洲地中海沿岸居民之异于诺尔曼民族。幸而在中国文化之轨迹内,只有省域观念之存在,而未有种族观念之抬头,因而在专制帝政统治下,赓续数世纪之久,得以相安无事。历史上复遗传下来一种宝贵的普遍法式——文字,它用至为简单的方法,解决了中国语言统一上之困难。中国文化之融和性,因能经数世纪之渐进的安静播植,而同化比较温顺之土著民族。这替中国建立下“四海之内皆兄弟也”的友爱精神,虽欧洲今日犹求之而不得者。就是口说的语言所显现之困难,亦不如今日欧洲分歧错杂之甚。一个欧洲籍人倘旅经西南边境如云南者,虽略费麻烦,仍可使其意思表达而为人所懂,语言的技巧在中国使其拓植事业逐渐扩展,其大部盖获助于书写之文字,此乃中国统一之显见的标志。  此种文化上之同化力,有时令吾人忘却中国内部尚有种族歧异、血统歧异之存在。仔细观察,则抽象的“中国人民”意识消逝,而浮现出一种族不同之印象。他们的态度、脾气,理解各个不同,显然有痕迹可寻。假使吾们用一个南方籍贯的指挥官来驾驭北方籍贯的军队,那时立即可使吾们感觉二者不同性之存在。因为一方面,吾们有北方人民,他们服习于简单之思想与艰苦之生活,个子结实高大,筋强力壮,性格诚恳而忭急,喜啖大葱,不辞其臭,爱滑稽,常有天真烂漫之态,他们在各方面是近于蒙古族的;而且比较聚居于上海附近之人民,脑筋来得保守,因之他们对于种族意识之衰颓,如不甚关心者。他们便是河南拳匪、山东大盗,以及篡争皇位之武人的生产者。此辈供给中国历代皇朝以不少材料,使中国许多旧小说之描写战争与侠义者均得应用其人物。  ……

编辑推荐

  ★一代国学大师,华语文坛最幽默睿智的一支笔  ★为疲惫的现代灵魂寻找一条专属于中国人的出路  ★媲美《丑陋的中国人》,剖析中国人的顶级巨著  ★不管是了解古老的或是现代的中国,只要读一本《吾国与吾民》就足够了  ★美国前总统布什爱不释手的枕边书  ★首次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家作品

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用户评论 (总计146条)

 
 

  •     这不是我第一次读林语堂先生的《吾国与吾民》,但很惭愧,这是我第一次认真读完林语堂先生的《吾国与吾民》。人生如茶,在辗转中日渐宁静,在沉浮中逐步归于平淡。历久弥新越陈越香的是人生的智慧和明达的心灵。第一次读《吾国与吾民》在十年前。十年里,“我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”但所幸,十年时间,足够培养领悟,足够我真正读懂理解先生的文字和思想。读同一本书,我不再“头涔涔而泪潸潸”。茫茫书海,我终寻得相似的心灵。林语堂先生八十年前在《吾国与吾民》中写下的,今天看来依然是点中了中国文化和国民性的命穴。先生对中国人的德行、心灵、人生理想、政治艺术生活作了深入骨髓的描述、分析、评判。先生设绛帐,让八十年后的我,奉若神明。谈中国人的德行,先生说,眼前浮现出一个性情温和而圆熟的人物印象。在任何环境,他能保持一颗镇定的心,清楚地了解自己,亦清楚地了解别人。自古以来,大学之道“在明明德”。中国人认为知识的培育发展在于智慧的领悟。而从领悟出发,培育出和平、知足、镇静、忍耐四种美德。由此先生又描绘出十五种民族德行的特性。这些特性中有美德、也有非美德,有中性品格,也有恶行。而一切的特性都包含在“圆熟”这个词里。先生认为“圆熟”是一个消极的品性(国民性),显示出一种静止消极的力量。这种文化品行以支持力和容忍力为基础,缺乏进取和争胜精神。这种文化让人在任何环境下富有妥协精神而自足于和平状态。先生认为,中国人把心的位置看得太高了,以致剥削了自己的希望和进取欲,无形中生成一条普遍的定律:幸福是不可以强求的。这种“圆熟”不是来自书本,而是来自社会环境,是几千年来中国特有的社会政治园地孕育的。先生用生动幽默的语言详细拆解了三大“恶劣”而重要的德行:忍耐、无可无不可、老猾俏皮。读着先生精练形象的文字,我联想看过的一些当代文人分析国民性的论作,言辞激烈锋芒毕露,大段大段看似逻辑严合的论述体系,多用例子搭建,所论观点是先生仅用寥寥数笔便勾勒清晰的。上下五千年,既然是国民的德行,一定是稳定的,可述的,自古以来可以佐证的事件不胜枚举。我一面不屑当代人炒先生的“冷饭”,没有创新发展;一面又说服自己,人文道理与自然科学和政治科学不同,犹如很多艺术成就高高矗立千百年,后世根本无法超越。既然无法超越,还不允许今人把前人总结的道理反复说道说道么?说总比不说好,大家都说声音肯定更响亮些。在“贤能政府”一节,先生赞同韩非子,主张依法治国。韩非子的中心主张是建立法治政府以代替人治政府。好好先生孔子的理想政府充满道德意识,将每个统治者当作贤人君子,且“礼不下庶人,刑不上大夫”。韩非子主张法治政府把每个统治者当作坏人看待,设制种种条款,约束其行为,防止遂行歪念。韩非子的治国思想更符合西方人性本恶的假设。“圣人之治国,不持人之为吾善也,而用其不得为非也”,这是法家哲学道德观的基点。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。德与法本不是矛盾的两面,完全可以相辅相成,然法律必当走在前面。对中国人的理想,先生说,孔教为中国人民的工作姿态,道教为游戏姿态。每一个中国人当他成功发达而得意的时候,都是孔教徒,失败的时候则都是道教徒。道家的自然主义是服镇痛剂,抚慰了创伤的灵魂。何尝不是这样?紧张忙碌的工作中,即使片刻的光阴,想到山水田园、树影月光、斜阳晚钟,心情便会奇迹般由烦躁嘈杂变得澄澈安宁,在现实主义的潮水中涌出几许浪漫主义的情愫。先生认为诗在中国替代了宗教的任务,诗塑造了中国人的一种人生观,深深渗入社会生活,赋予中国人一种慈悲的意识,一种丰富的爱好自然和忍受人生的艺术家的风度。诗替中国文化保持了圣洁的理想,给予人们终日劳苦无味的世界以一种宽慰。从诗中,我们静听雨打芭蕉,轻快地欣赏茅屋炊烟与晚云相接而笼罩山腰,留恋村径闲览那茑萝百合,静听杜鹃啼,令游子思母。春则清醒而怡悦;夏则小睡而听蝉鸣喈喈;秋则睹落叶而兴悲;冬则踏雪寻诗。先生感慨,“吾几将不信,中国人倘没有他们的诗,还能生存迄于今日否?”现代人常感空虚乏味,被问“幸福吗?”如果常常觉得幸福,必不会有此国问。为什么幸福感缺失?和我们心中早已没了诗意是否有一点关联?读书的过程,感觉世间一切可知的朴素哲学及文学艺术的美都给我们的老祖宗发掘穷尽了。人类哲理的最后一字已经道出,最美的诗词就在眼前,书法绘画建筑艺术的风韵已近极致。不禁自问,当代的我们还能为中华民族的子孙后代做些什么?我想,无论准备做什么,保护、学习、提炼、传承民族文化瑰宝,是当务之急,是责无旁贷。在先生眼中,中国有光荣灿烂的艺术,和微不足道的科学,有伟大的常识和幼稚的逻辑,有精致的、女性的、关于人生的闲谈,而没有学者风味的哲学。中国人的思想是实用的、精明的、灵敏的,是充满诗意和哲理的思想。先生在《吾国与吾民》的自序中写到:“我堪能坦白地直陈一切,因为我心中的祖国,内省而不疚,无愧于人。我堪能暴呈她的一切困扰烦恼,因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家,无须乎他们的粉饰。她将调整她自己,一如过去历史上所昭示吾人者。”同一本书,十年之后的重逢,带给我完全不同的感受。当我的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时,这本杰作于我而言是暴殄珍物。杰作在静静等待知音,当我的能力可以与之相配时,重读起来必然可以获得曾经无法撷取的光华,将我带进一个思想和反省的境界中。先生曾经将发现一位自己最爱好的作家比喻成遇见一见倾心的情人,他的风格、他的趣味、他的观念、他的思想方法都恰到好处,仿佛你与他早已有了心灵上的联系。你浸润在文学情人的怀抱,获得灵魂的粮食。世间确有一些人的心灵是类似的,一个人必须在古今作家中寻找一个心灵和自己相似的作家,才能获得读书的真谛。如何寻找,没有人能教你去怎么做,你必须独立自主去寻找,也许你自己也不知道他是谁?在哪里?但一旦与他的文字相逢,你的本能就会告诉你,这就是我要找的人。相似的心灵是同一条灵魂的化身,再悠长的时间,再遥远的距离,我依然可以感觉到他的心跳。
  •     以前买过一本《中国人》,现在买这本《吾国吾民》作为珍藏本。此书为最新修订的精装典藏本,是值得买的。林语堂是一代国学大师,他的书是值得读的好书。我觉得编辑写的一句话点评得非常精辟到位:《吾国吾民》在幽默、生动中国体悟中国精神的史诗巨著。
  •     还没有看。印刷和包装挺不错的。早年拜读过大师的京华烟云。因同学推荐而买吾国与吾民,还有一本生活的艺术。很少看小说之外的文学题材,不知何时能读完。
  •     林语堂先森的吾国吾民是了解中国的一个窗口
  •     林语堂以幽默睿智的语言向我展示了中国文化中我所不知道的一面,让我对吾的国与吾的民有了更深的了解,看到了中国社会中那些美与丑。这本书很值得大家收藏。
  •     吾国与吾民,生动地描绘中国人的性格特点。
  •     原书My Country and My People是林大师用英语写成,仍是以经典的睿智、幽默的语言,独特的视角,全方位的剖析了中国的民族精神和特质,也让我们重新审视中国人!
  •     吾国与吾民涉及了很多话题,值得品读。面纱,书与电影在内容上相差很多,都很好看!
  •     《吾国与吾民》
  •     “在英国是禁止在室内是抽烟的,但在中国,我感觉好像可以随心所欲。” 说上述这些话的是著名的斯诺克球星奥沙利文。在2012年世界斯诺克中国公开赛四分之一决赛后,“火箭”奥沙利文叼着香烟走进新闻发布厅,在记者的话筒前一边吞烟吐雾,一边回答问题。而正对着新闻发布厅大门的柱子上就醒目地张贴着“禁止吸烟”的中英文双语提示牌。当记者问到在英国的比赛结束后他是否也会叼着烟进新闻发布会时,奥沙利文做出了上述的解释。 奥沙利文先生来过中国几次,在中国呆的时间有多长,笔者无从考证,想来不会太多。不过,我对奥先生的目光犀利佩服至极,一眼就能洞穿中国的特征。 诚如奥先生所言,中国的确是一个极其“自由”的国家。可以随地吐痰、扔**、擤鼻涕、小便甚至大便;可以在电影院旁若无人的喧哗,可以在会上包括高规模的全国“两会”上睡大觉;夏日可以在街上光膀子,如果身体足够强壮,冬天亦无妨;可以随手折花,可以在电线杆上、厕所墙壁上、公交车座椅上信手涂鸦,卖补肾药、麻醉药、迷奸药乃至枪支弹药和窃听器之类。以上种种,只要愿意,基本上每个国人都可以随心所欲地干。 如果你有些人脉,恭喜你,你的自由更多了。你可以拿些公家的信纸、电池、U盘、电话机之类,只要体积别太大,太显眼,统统可以装包里带回家,咱中国就是“大家拿”。你还可以不买票乘车、不掏钱入戏院,反正你方便我,我方便你,大家就都方便得很了。 如果你经商,恭喜你,你的自由升级了,只要有保护伞,肉可以随便注水,奶粉可以随便加料;你可以随便开春楼、赌场,你还可以随便招小弟帮你砍砍杀杀。 如果你有权力,恭喜你,你基本上绝对自由了,天马行空,想干啥干啥。你可以山珍海味随便吃,你可以开着公车随便走,你可以国内国外随便游。而这些都不用掏你一毛钱。 如果你权力到了一定级别,恭喜你,你简直自由地灵魂都可以出窍了。你可以坐在家里礼物红包随便收,你可以官帽随便发,你看中的女下属女明星可以随便玩,二奶、三奶随便养,只要身体足够好,养百来个也没人管。你可以将几十亿的国有资产当白菜随便卖,你还可以将价值不菲的企业、别墅当白菜自己买;地可以随便征,民房可以随便拆,谁得罪了你,人也可以随便抓。你的巨额财产可以随便转移到国外,你的家人也可以随时到国外定居。 比较而言,外国则实在太不自由。不就是丢了点**,拿了点宾馆的小“礼物”吗?上次几个欧洲国家还一致声明不欢迎中国游客。有没有搞错?咱国人买了那么多奢侈品,为他们低靡的经济补充大量新鲜血液,简直比他们的上帝还上帝。 别说外国了,这香港同胞也不待见咱。还都是炎黄子孙呢,还一脉相承呢,在地铁上吃个餐,在迪斯尼公园里睡个觉,在草坪上尿个尿,就左指责右罚款的,真是洋奴汉奸卖国贼! 还是咱们这儿好啊,来的都是客,管你香港人还是外国人,都能体会到宾至如归的感觉。奥先生在新闻发布厅抽烟算个球,来了就当自个儿家,别作礼,别客气,咱大陆人民能做的全世界人民来了都可以随便做。 当然,自由在哪儿都不是绝对的,咱们也有点儿不自由。咱不能骂国家领导人,骂自己的领导就更不行了,否则死翘翘;咱不能造谣、传谣,只能说说谎言;咱不能和领导唱反调,只能保持高度一致;领导的决策你只能举手,不准摇头;咱不能选自己的领导;咱不能上访、游行、示威,否则就得到牢里或精神病医院休息休息、治疗治疗,除非向帝国主义示威。 不过想了想,中国的领导叫“公仆”,就是全中国人的仆人的意思,宗旨是全心全意为人民服务。瞧瞧,哪国的领导有咱的境界高啊?满世界上哪儿找这么好的仆人啊?咱们领导都全心全意服务了,还唱反调,还骂,着实不应该。都二十一世纪了,仆人也有尊严的嘛。 比来比去,还是觉得咱中国社会自由度最大,政治上一丝不苟,人民幸福指数最高;而外国社会自由度最小,政治上乱七八糟,人民生活在水深火热之中。所以,当某外交官在联合国大会说“我们的人权比美国好五倍,生活在今天的中国人应该感到幸运!”时,岂止是感到幸运哦,简直充满了幸福、自豪和骄傲,让那些外国佬们,通通羡慕嫉妒恨去吧!
  •     国学大师林语堂的成名作与代表作。
  •     林语堂是我心目中的唯一一个大师级作者,他能用英文深刻剖析中国和中国人,牛X~
  •     林语堂对于中国人与中国的分析,很深入,值得一读
  •     在幽默的语言,风趣的文字当中,林语堂对中国传统精神的领悟,直达人心最深处,触动心灵。
  •     林语堂先生是个奇人,比鲁迅还伟大的文学家。读一下这本书你会对中国人有更好的认识。
  •     很公允的评价人中国人。幽默、睿智。第十章被删掉了。不过关系不大。研究中国人性格还是看前面就好。删掉的部分有些用自己观点批判的意味。毕竟时局是严酷的,杂文还很盛行。看似“其文不雅驯”。反倒是删书的行为具有讽刺意味。
  •     国学大师林语堂,近期非常喜欢他的文字。。。话语朴素,却深含韵味。。。
  •     国学大师林语堂的书很有味,好看
  •     也许是因为政治立场不同,林语堂、梁实秋等人出现的频率明显较鲁迅、朱自清等人低,尤其是在受众最广的语文课本上。许多人可能不太了解他们,然而就文字的优美性、哲理性而言,他们的才华实在光辉夺目。在这部书里有林语堂对国人最细致的观察、对中国最深的爱,希望能有更多人阅读
  •     在幽默、生动中体悟中国精神的史诗巨著
  •     林先生著作里最应该读的一本书,了解中国人,了解自己。那种辛辣的讽刺和幽默,真的不同凡响。文字功力惊人。
  •     林语堂,个人十分敬仰推崇的一位大师,原著是英文,为了辅助阅读买了中文的。内容就不多说了,章节收录严谨完整,包括了原著九个章节,值得收藏
  •     喜欢林语堂的幽默和睿智
  •     上现代文学课的时候 老师特别强调要去看这本书 了解林语堂式的幽默
  •     不愧是一代国学大师,幽默的笔触深刻解读了包括国民个性、民族气质以及形成此种个性与气质的外部条件:文化、历史、政治、美学。。。。。
  •     在阅读此书之前,很有必要了解一下作者当时的写作动机和所处的时局。20世纪30年代的中国是动荡的、混乱的,一个庞大的中华民族的精神,在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧,让人无所适从。当时“中国最重要的事情之一,是中国的青年知识分子正在重新认识自己的国家”。(赛珍珠序)林语堂也是这批知识分子中的一员,他看到当时的中国“无疑是这个地球上最混乱、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最没有能力振作起来稳步向前的国家”。当时从个人和周围人群对中国命运的焦虑和担忧中,林语堂却又以崭新的理论,探究了潜在和必然的希望,断言了中国是伟大而不会轻易分解的。
  •     林语堂语言大师经典作品!
  •     对中国对中国人进行了深刻的剖析
    最碉堡的是本书是用英文写 然后交给赛珍珠翻译的
  •     林语堂的文字幽默犀利
  •     很喜欢林语堂的语言,幽默生动,深刻
  •     华语文坛最幽默的一支笔,回味无穷啊,
  •     大师经典可惜是林语堂用英文写作的之后由别人翻译成汉语
  •     林语堂的书一向都是我的最爱!深刻又幽默
  •     大师林语堂,很好的散文,心灵鸡汤
  •     林语堂大师写得东西我一直都挺喜欢的,这本很不错,值得推荐
  •     林语堂的书总是带着幽默,但是在让你笑的同时也会令你反思。
  •     很不错的书,值得反复品味。林语堂不愧为大师
  •     林语堂的幽默
  •     对中国人的精神世界进行了深刻全面的解析,要了解国人,了解自己,不可不读此书。
  •     书的印刷和纸张封面都很好,送货速度更是在一天之内到达了,内容看了一小部分,很是不错,深刻而易读,不过没有英文原版,以后还是要再败一本来对照的看。 林先生的文笔流畅而不做作,以一个中国人的视角去剖析自身,既在其中又身处其外,值得一读。
  •     该书道出了作者本人对中国人的一些特性的看法,对理解中国人的某些行为有帮助。
  •     喜欢林语堂的睿智。书包装不错,到货也很快。
  •     发货速度很快,书还没看,但既然是林语堂的代表作那就一定很好
  •     林语堂的大名早就听说过了,这次很幸运能够看一下他的作品,其实老师在上课的时候有推荐过这本书,只是摘在书上忘记了。这次看到了,于是马上就买了。很喜欢
  •     林语堂先生学贯东西,这本书是对中国最好的反思
  •     快递很快。林语堂,非常喜欢的作家。
  •     到货很快~书也没有受到损坏~~~这本书会让中国人更了解中国人,很多感受都是作者发自肺腑所表达~非常值得读的一本文学书~
  •     林语堂老先生的作品必须支持!!!喜欢作者才买这本书,老师推荐的。个人觉得这本书非常不错。
  •     林语堂作品中的经典,值得一读。
  •     在幽默生动中体悟中国精神。
  •     一代国学大师
  •     作者在此书中以冷静犀利的视角剖析了中国这个民族的精神和特质,向西方展示了一个真实而丰富的民族形象,是一部不可多得的研究民族文化及精神内涵的好书。 读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他,因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。
  •     这应该是我接触比较早的一本林语堂的书..
  •     一直喜欢林语堂的作品,这本也不错。
  •     一只喜欢林语堂的作品。应该不错。(还没有来及看)
  •     林语堂是民国大家,作品很有深度,喜欢。
  •     林语堂的经典作品。只是快递来的时候有破损,书皮很脏,有点不太高兴
  •     国学大师的作品值得一读
  •     林语堂先生的语言确实是很给力的,书很好!
  •     林语堂的书总是令人神往,语言诙谐,书的性价比很高
  •     好书,不用推荐,林语堂先生的经典
  •     到底是国学大师的经典之作,闲暇时读来,启迪心灵
  •     林语堂的书值得一看,不过文白交杂可能会让一些人看不懂
  •     这是剖析中国人国民性格最好的一本书
  •     很喜欢这本书,很好地剖析了中国人,感慨很深啊
  •     林语堂的书,看看还是不错的。讲的十分到位。
  •     林语堂的书值得反复品读
  •     林语堂先生的书,值得细细品味,很不错,这套书印刷很好。
  •     之前我还想把林语堂的书全部看完,当然,也只是想想。
  •     挺好,一直很喜欢林语堂的书,没想到这么优惠的价格就能买到这么好的版本。
  •     应该是正品,书很好看,林语堂很厉害!!
  •     林语堂的书的确很不错,很受启发。
  •     林语堂的书还是一如既往的好
  •     林语堂大事的大作,值得拜读。书的质量挺好
  •     书是不错的,就是读起来有点不好理解,不愧是国学大师,深奥。
  •     直面中国人的各种问题,只有看的全面,才能更好的改造自己。对一个国家一个民族最大的爱,就是客观的评价。
  •     经典,经典,还是经典,林语堂大爱
  •     冲着林语堂来着,结果没有预期的好看。
  •     林语堂的经典之作,不愧为经典。是一字一句都要用心看的一本书
  •     喜欢林语堂,好好,很有哲理
  •     林语堂的笔锋很干净利落
  •     林语堂的文章就是有这种魔力
  •     林语堂的文章,必读呀
  •     这是在我看来分析中国人最好的一本书了。
  •     以冷静犀利的视角剖析了中国这个民族的精神和特质,向西方展示了一个真实而丰富的民族形象。
  •     好书啊!林大师不愧为大师,写的很好,分析到位,生动幽默,即使是当时写,现在看来也很好。非常适合找个空闲坐下来慢慢看,慢慢体会。
  •     说实话,这本书对我来说有点深奥,但大师的文字确实非比寻常,看到了一个真实的中国。
  •     中国现代缺少大师可能有人说是体制的原因,但无论身处何时代都不应放弃学习独立思考和批判性的思想,只有这样民族才有希望。
  •     林大师的作品,读起来真的是沁人心脾。文字是超越时间存在的,喜欢这本书,拜读中~~
  •     大师经典之作,早就想买来读一读,从其中能读懂中国很多。正版!
  •     一代大师,值得钦佩。
  •     幽默 生动 看文字 品味作者的一言一行
  •     国与民 民国之国与民 或许有残余 又或许有超越
  •     作者是民。国的翻译的有些白话。联系买别的版本
  •     语言很幽默,同时又引起读者的思考
  •     不愧是大师作品,让人感慨万千
  •     大师的文字很不错,这次算是集邮,买来有时间再翻一下
  •     评价很中肯,语言很幽默,深刻揭示了国人的本性及思想,为了解国人开启了一扇门。
  •     在这样的社会中,看些前辈大师的著作,让自己洗礼着
  •     大师的经典之作,值得阅读和收藏
 

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