空·地·海

出版时间:2012-2  出版社:沈阳出版社  作者:滕征辉  页数:220  
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前言

  序  我认识滕征辉博士已近十年了。那是我应邀来京讲学的时候,记得在北大的几次讲课,他都拨冗出席,一课未缺,对他的好学善问、勤于思考、孜孜以求的探索精神,留下极深的印象。之后我每到京津,都会与他联系,交往甚多。渐渐地,我发觉他不仅性格爽朗,为人大器,而且谈吐幽默,多才多艺。用作家蒋子龙先生的语言,他是一个“全颜色”的人,赤橙黄绿青蓝紫,德才学识:办企业、开公司、投资开发、带领团队、经营商贸、关怀社会、慈善救助、命笔为文、写诗吟唱、文化艺术、出版事业,以至他的傲楚阁博客,也有声有色,点击率很高……总之,他近乎全才、通才。所以,2009年,我们一行三十余人,西访印度、尼泊尔,朝礼灵山,追寻佛陀圣迹,我请他和好友曹志文先生担任领队,那是真正请到了最合适的CEO,完成了人生难忘的心灵之旅,我对他的感恩之心,至今未有稍减。  从社会角度来看,滕征辉先生是一位企业家,也是一位事业家。但他有诗人的气质。社会活动中,人生道路上,他展现了更多的浪漫主义。他写过一首歌词《心中观世音》,我很喜欢。后来我请传媒界朋友戴岱先生托一位旅京作曲家谱成歌曲,唱起来十分悦耳,这又可见滕征辉先生的诗才了。  诗言志,歌咏言。言为心声,志乃情志。为诗为歌,都是一种心灵沟通的方式。元明之际的诗人杨维桢先生说:“诗不可以学为也。诗本情性,有性此有情,有情此有诗。”说得真好。滕征辉先生收在这本诗集中的诗,无不是他情性的率直流露,无不是其纯真诗情的展现。到了清代的袁枚,他把诗言志的“志”,就分析得更精到入微了。他说:“诗人有终身之志,有一日之志,有诗外之志,有事外之志,有偶然兴到、流连光景、即事成诗之志。”袁枚的这几句话,大概把滕征辉先生所有诗章中所表达的情志,全部点明了。有终身之志,有一日之志,有诗外之志,有事外之志,有偶然兴到即事成诗之志。印诸篇什,无不信然。  歌咏其声,诗言其志。诗有言必然要讲语言美。语言美离不开辞采、音韵。然而朴素平淡,或者质直自然,这同样也是一种美。“自从建安来,绮丽不足珍”(李白),这说明诗的价值在风骨,在思想,在内蕴,不在言辞。因而,读滕征辉的诗,我认为还在品味他的风骨,理解他的内蕴,鉴赏他的思想,这是深会其诗的意旨所在。能会其意,当然也就能领略其美。美在何处?美在诗人的心灵。真诚是美,善良是美,恭敬心是美,豁达忍让是美,遇难无怨、宠辱不惊是美,宁静洒脱、心无挂碍、自在自得也是美。能从诗人心灵深处的美来读滕君诗,我想,收获一定会比我更多。  宋代诗人范温在他的《潜溪诗眼》一书中说:“识文章者,当如禅家有悟门。夫法门百千差别,要须自一转语悟入。”文章如此,诗当然也如此。法无定法,有悟,能够悟入,才有无限的创造性。这个无限的创造性,也正是不同的创作者的无限主观能动性与无限可能性。滕征辉博士是一个事业的奋斗者,一个真理的寻求者。他放下俗务,抖落尘嚣,自有转悟,投入诗的园地,硕果累累,结为诗集,琳琅满目,读来令我起敬。尤为难能可贵的是,滕先生与佛法有缘,菩提善根,夙因早植。诚如永嘉玄觉上人所言:“夫妙悟通衢,则山河非壅;迷名滞相,则丝毫成隔。”滕征辉博士悟性深具,于佛于禅,皆有妙悟,诗歌音乐,早已转化为他的生活元素了。他的悟性境界,正是他诗歌写作的源泉。以此殊胜因缘,我亦不揣固陋,援笔为序,愿与读者诸君分享我的法喜与心得。谢谢!  觉真  2011年新春于香港东林禅房

内容概要

  本书以诗歌的形式阐述了作者在禅佛道等对人生对世界对社会宇宙的认知和幡悟。作者寄哲理、感悟、于寓言、天地山水、等,写出了对生活、世界、人生的感怀和赞美,作者思想情操的高远境界,学识的渊博使本书的禅学造诣高远,作者的恬淡、出世和对世间之事的彻悟,极具哲理意义和欣赏价值,对于那些需要救赎的灵魂,在苦苦追求更高智慧的人们,对于那些想要开悟的人们,不啻是一本很好的提高范本。

作者简介

  滕征辉,辽宁盖州人,中国社科院人口学硕士、宏观经济学博士。
  曾在国家体改所负责社会分层课题研究;后下海经商,涉及领域包括进出口、信托、传媒、咨询、通信、房地产等几十种行业,担任过国企、外企、民企任主要负责人。
  2000年春,于北京广济寺皈依佛教,后拜在香港觉真长老门下,现追随明贤法师学习中观。
  曾发表百万字的文章和各类研究报告,出版《反贫困的公共政策选择》(香港名流出版社);近年发起“八间房丛书编委会”,先后担任《三十年三十人》《看花已是满眼泪》《可惜风流总闲却》等书的总编。

书籍目录


浪儿
打坐
无色
都市
爱情
你是
唇印
远一点
蜘蛛?蚕
空?地?海
无力悲哀
龟蜗赛跑
城市雕像
回乡偶过
四季小院
生日快乐
生命客栈
空心橙子
沉默的声音
永远的大山
杀了我也要唱
别在坟头游戏
观音菩萨爱无限
在黄色与绿色之间
水之歌
小石头
芭蕉
忆广济寺
感言
佛眼
晨叹
幽兰
雨后
夏莲
枯坐
无碍
皓月
夜思
无尘
悠悠
晨坐
花旨
晚春
高趣
流连
登山
睡莲
闲人
静夜
元旦
孤客
浴歌
平等
老父
师恩
心乡
冬月
立雪
闭门
夜坐
雪春
宿命
挥杆
春雨
小橘灯
楞严笑
半床书
元宵节
除夕夜
口头禅
黄粱熟
走夕阳
疏雨急
一支香
狮子王
夜雨难眠
劳动光荣
游金山寺
游高旻寺
中秋灵山
瞎子点灯
香山醉雪
游国清寺
日月争辉
无事烧香
荷塘月色
雷声
闲坐一炉香
量大福亦大
西去莫流连
万楼一点灯
夕阳此度红
见鹤不思舞
诵经不思想
儿童节寄语
过草地偶感
紫竹院漫步
自感
三亚之夜
神龙图
秋(一)

早起
过客
家山
天外天
出尘
三生有日
无憾
盼归
夜雀
端午
闭关
咏泉
怀古
琴歌
善缘
无题
莲歌
佛缘
夏弈
岭上行
自画像
舍利塔
午梦游
老伙计
中秋快乐
情海欲舟
持戒有感
夏虫入怀
读书偶感
人生如戏
登圣足寺
春花秋萤
华顶感怀
从善如流
途中有感
此事古难全
小人与君子
虎豹自不群
一生快悠悠
人生贵清闲
人生如朝露
醒来不为迟
白水似甘露
春雨难湿衣
中观未名湖
心中如长草
雪花飘太阳
头顶好大天
万僧仆玉树
迟归
孤家寡人
居家思
秋禅
重阳节青城山游记
秋(二)
风雨如晦
大笑一声出门去
云龙
拜仙
独坐
流星语
冬竹
夜凉似水
望岭
夜深一杯茶
观星心语
星空剧场
寄怀山水
动静
午坐
颠倒梦想

莫误道
游戏人间
山中古刹
闲卧
月下
归思
阳台风月
圣赞
祈福
吉祥人间
极乐
尘埃 /
生日那天变成灯
小院
轮回
手捻
化乐
瓢饮
藏药
河姆渡
孟姜女
大鸟
空幻
踏青
拜寺
祭祖
哀思
西行记
坐夏
三界外
苍 莽
金 帐
落 堂
思君如梦

章节摘录

  芭 蕉  说空不见性  宛若剥芭蕉  心无叶叶碧  自得其中妙  五蕴是指色、受、想、行、识,色即外化之物,通常指身体;受是接触到的感受;想即由受而生的习惯和情绪;行是指由受、想而变现出来的行为;识共分八种,最高的是阿赖耶识,包括了人的所有感知、潜意识、无意识及如来藏等。  历代祖师喜欢用芭蕉来譬喻,一片片地将芭蕉叶剥去,就像一层层地关照五蕴一样,最终的结果都是空的。  ……

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用户评论 (总计11条)

 
 

  •     烦时读,可清心
  •     一本需要静下心来细细体会的书!
  •     文章的东西很吊诡。
  •     不错不错,可能是不太喜欢这种类型的书,不过,感觉很好.
  •     书质量不错,内容期待中...
  •     全是蹩脚诗!
  •     作者写的一首首的诗
  •     诗写的一般,而且邮来的时候有些脏。
  •     当时活动买的,结果失望,内容到印制都不怎么样,也不能退,就当八块钱买个教训,下次买书细心挑。从在当当买书,这是第一次买到不满意的东西。
  •     只是一些诗句……
  •     这是一本名不符实的书,没有价值,一本个人诗集尔
 

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