论语

出版时间:1970-1  出版社:孔子、 王凯瑞 北方联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司 (2010-09出版)  作者:孔子,王凯瑞 著  页数:396  

前言

一个有花香的地方就会令人眷恋流连,一个飘着书香的社会必定和乐而文明,而永久不逝的书香是来自先辈圣贤著述刊定的经典。什么是经典呢?经,是构成纺织物的主线,典,是人们双手尊奉的要籍,经典就是我们敬爱的先人们为我们灿如织锦的文化造就的主线,是中华民族世世代代尊奉的要籍。这些经典是先秦的《诗》《书》《易》《礼》、诸子百家,汉魏的传经、著史,唐宋的诗词文章、道德义理。从先民的歌唱,圣贤的著述到元明清的戏曲、平话、小说,无不贯穿着人文精神、大爱情怀。中国文化的基调是关心人世、热爱人生的。健进而厚德,中和而崇礼,尊重自然万物而心系苍生家园。我们童稚咿呀学语就都会诵读的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”的诗句中,有深情,有旅地,有自然万物,也有游子心中的故乡。中国文化中的爱,深沉到很少说出这个字,但这种爱融于血而化于心,倘使有一天人类走向了宇宙,到那时,地球就是人们低头思念的故乡。我们的经典到那时也会给我们智慧、情感和力量。这些经典是历史大浪淘出的真金一样的文化精华,是整个民族选择的结果。一个人可能看错,一个时期可能看错,但是整个人类不会看错。我们的这些经典经历了时间的磨砺,不但没有销蚀,反而更加熠熠生辉。它们还跨越空间,久已激起世界上有识之士的赞赏和悦服,随着中国经济的崛起,以经典为主干的中国文化,必将为世界作出更大的贡献。对于人类经典,西方人有同样的见识。被史学界广泛认同的雅斯贝斯的“轴心时代”观念认为:在公元前1000年到公元前500年五个多世纪的时间里,在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了空前伟大对后世影响也最为深远的思想家……从而形成了不同的文化传统。这些文化传统一直到现在,几千年来,是人类奠基性的财富。雅斯贝斯说:“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。”是的,历史在每一个重要的发展关头,总有一股新的温习本源、学习经典的活动,回顾文化的源头——经典,从中汲取前进、创新的力量。西方的文艺复兴就是如此。我们现在就行走在创造历史的新时代,学习经典,已经成为大家的迫切需求,家家书香,应该成为社会的时尚。

内容概要

  中国传统文化博大精深、源远流长,是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶。日益繁杂的社会现实.诸多学者呼吁提倡对国学的学习,他们令举世深思的话语激起了世人对中国传统文化的激情,整个社会掀起了学习国学的热潮。作为炎黄子孙,我们不仅有义务学习国学,更要大力宣传国学。书香经典系列丛书便是以此为主旨而重新整理出版的,这一书系图文结合,在文言原文的基础上进行注释、翻译,深入解读了我国传统文化中珍贵的思想遗产。尤其突出的是《论语-全二册-彩绘图文版》系采用了四色印刷,更能带给读者阅读的享受,是学习国学、进行收藏的最佳选择。

作者简介

作者:(春秋)孔子 合著者:王凯瑞

书籍目录

上册学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十下册先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧日篇第二十附录:孔子家语

章节摘录

插图:此章问答,全用比喻,意在言外。有道德,有学问,当然要人世,为人造福,但是若不能求售,即使不得志,也没有理由怨天尤人。与其愤世嫉俗而感叹生不逢时,不如以出世之心做人世之事,迎难而上。“待贾而沽”是当时社会有才华的人们无奈的选择,在今天,这样情况也依然存在。从市场经济的角度来说,一个人的才华一定要发挥作用才能体现其社会价值,否则再好的东西,如果只藏之深山或束之高阁,都将没有多大的实际意义。“求善贾而沽诸”和“吾待贾者也”,是一个意思。见子贡善言,印证了孔子对他的评价,也为子贡“赐不受命,好货殖也”打下了伏笔。子贡最后的作为是有思想基础的。

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《论语(彩绘图文版)(套装共2册)》:质胜文则野。  文胜质则史。  文质彬彬,  然后君子。不要再耽于物质享受,用沁人心脾的淡墨书香,用传诵千年的经典巨著,让内心深处那难以言说的焦虑与迷茫,都离我们远去吧妇代会!问渠哪得清如许,为有源头活水来,细细品读《论语》,让我们感受圣人的经典语录,学会修身养性的智慧,以积极平和的心态面对人生。国学大师冯其庸先生推荐冯其庸,中国人民大学教授、中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中国戏曲学会副会长,中华炎黄文化研究会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。主要著作有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》等他在研究中国文化史、古代文学史、戏曲史等方面取得巨大成就,代表了学术界最高水准

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