素女经

出版时间:2008-5  出版社:中央编译出版社  作者:无名氏  页数:325  译者:刘凝  
Tag标签:无  

前言

  序·陛与中国古代文化:  性,从其原生态的角度看,它就跟我们的酸甜苦辣、冷暖、愉快与痛苦一样,是人生理上的一种机能与需求。但人们对于性的认识,却有着极其曲折的发展历史。从这个角度看,原生态的性便与文化学、社会学和伦理学诸多社会学科密切相联,不可分割了。  “饮食、男女,人之大欲存焉。”“食、色,性也。”这都是古代经典里的名言,说明了性交和饮食,是人的两种基本需求,是人生存的本能。  当然,生而为人,自然不可能仅以动物本能生存于世。人类进化出了比动物更高级的社会行为准则,人的一切行为,都不可能脱离这个他耐以生存的社会环境。人的个体行为,便成为社会行为的一部分。因此,人的行为便被赋予相应的文化内涵,它必然会受到社会的影响和控制。  比如,古人从以赤身裸体展示各自生殖器官的无与伦比,呈显自己的不凡,发展到用树叶遮蔽(或装饰。——译者注),而后以兽皮裹身并人和动物一样,不管自己意识到没有,原始的性欲都使他们要性交,要不断地生殖以繁衍后代。据传,女娲与伏羲的交媾,是兄妹婚姻的象征。他(她)们生殖全人类后,又废除了兄妹婚姻,制定婚礼。被尊“高襟之神”。  佩戴动物牙齿或其他可以夸耀的饰物,发展到后来的华服与繁杂的佩饰,都是一种被认同的文化心理逐渐发展的结果。同样,人还处于兽性状态的初级阶段,暴力取胜者可以更多享受性高潮。再后来,出现了婚姻,随之自然改变了伦理观念,即使是在原始先民的风俗里,自家的女子必须献与宾客性交,它仍然属于一种道德观念。任何婚姻观念,都承载着那种性取向的文化。在我国漫长的儒家封建伦理统治时期,性成为主流社会禁止公开谈论的话题,“存天理、灭人欲”的观念在明代以后成为主流论调。  ……

内容概要

  《素女经》强调,性交和人的身体强弱是相互影响的,“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理,强调“爱乐”是两性交合的目的,也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”,即在九种情况下不宜性交,同时也提出了如何易于怀孕。  《素女经》在男女性交方面,提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法,即巩固精关,“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感,共同受益,必先有“爱乐”然后行,做到“相感而相应”,最忌讳的是“男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感”。因此,提倡“男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心”。在男权社会中,这实在是一个了不起的思想,在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理,强调男子在性交时就有自信心,“当视敌如瓦石,自视若金玉”。

书籍目录

  前言  序·性与中国国古代文化  卷壹·交接至理篇  卷贰·交接和志篇  卷叁·交接方法与姿势篇  卷肆·交接益损术篇  卷伍·附:《素女妙论》《素女方》《天地阴阳交欢大乐赋》

章节摘录

  序·陛与中国古代文化:  性,从其原生态的角度看,它就跟我们的酸甜苦辣、冷暖、愉快与痛苦一样,是人生理上的一种机能与需求。但人们对于性的认识,却有着极其曲折的发展历史。从这个角度看,原生态的性便与文化学、社会学和伦理学诸多社会学科密切相联,不可分割了。  “饮食、男女,人之大欲存焉。”“食、色,性也。”这都是古代经典里的名言,说明了性交和饮食,是人的两种基本需求,是人生存的本能。  当然,生而为人,自然不可能仅以动物本能生存于世。人类进化出了比动物更高级的社会行为准则,人的一切行为,都不可能脱离这个他耐以生存的社会环境。人的个体行为,便成为社会行为的一部分。因此,人的行为便被赋予相应的文化内涵,它必然会受到社会的影响和控制。  比如,古人从以赤身裸体展示各自生殖器官的无与伦比,呈显自己的不凡,发展到用树叶遮蔽(或装饰。——译者注),而后以兽皮裹身并人和动物一样,不管自己意识到没有,原始的性欲都使他们要性交,要不断地生殖以繁衍后代。据传,女娲与伏羲的交媾,是兄妹婚姻的象征。他(她)们生殖全人类后,又废除了兄妹婚姻,制定婚礼。被尊“高襟之神”。  佩戴动物牙齿或其他可以夸耀的饰物,发展到后来的华服与繁杂的佩饰,都是一种被认同的文化心理逐渐发展的结果。同样,人还处于兽性状态的初级阶段,暴力取胜者可以更多享受性高潮。再后来,出现了婚姻,随之自然改变了伦理观念,即使是在原始先民的风俗里,自家的女子必须献与宾客性交,它仍然属于一种道德观念。任何婚姻观念,都承载着那种性取向的文化。在我国漫长的儒家封建伦理统治时期,性成为主流社会禁止公开谈论的话题,“存天理、灭人欲”的观念在明代以后成为主流论调。  ……

编辑推荐

  《素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证,可能是在战国至两汉之间完成,并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传,但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书,现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。

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用户评论 (总计32条)

 
 

  •       HMM~
      要的留下邮箱
      
      这种福利还要嫌评论太短
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      晚安
  •       你想长生不老,永保青春, 大病小病都不用看医生, 身体自自然然的健康又康健吗?
      
      做爱吧!
      
      PS, 这是一本歧视剩女只教采阴补阳, 绝口不提采阳补阴的大男子主义沙文书!
      
      再PS, 原来再天愿做比翼鸟, 还有这个意思? 晕死~~~
      还有白居易居然有个那样爱偷窥的有才兄弟, 也不怕武后杀他全家灭口~~~
  •       素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证,可能是在战国至两汉之间完成,并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传,但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书,现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。     《素女经:华夏房室养生文化第一书》中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证,可能是在战国至两汉之间完成,并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传,但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书,现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。
  •       文/老钱
      
      《素女经》应该是去年买的,当时开了个头,便丢在一边儿了。后来渐渐将主要精力用在投资书籍的阅读上,没想到一耽搁便是一年。
      从这个意义上讲,至少在过去一年中,我对投资的兴趣要超过性爱。这究竟是好现象,还是很糟糕,不同人有不同的看法。在我来看,用一年左右的时间,集中阅读投资方面的书籍,并戮力实践,最终形成比较可行的投资哲学和交易系统,是非常值得的一件事。
      趁着假期,有大把的时间阅读,下定决定把《素女经》读完,算是扩充自己在这方面的知识。不读不知道,一读吓一跳,原来,中国人关于性方面的知识是非常欠缺的。这一点,有点儿像投资,很多人买卖了半辈子股票,但始终没有找到长期盈利的方法。推而广之,大约有一些人,做了一辈子的爱,也没有明白其中的道理吧。
      关于性,无论是理论,还是实践,我都不具备发言的资格。既然如此,我也不便于说得太多,仅将阅读《素女经》的几点感受汇报给大家,算是有个交代。因为买这本书的时候,答应了一些朋友要写读后感,做人要有始有终,即便这终来得稍晚了一些。
      主要感想有三:
      
      一是黄色小说把我们都给教歪了。
      
      为什么这么说,因为写黄色小说的那些人,其实在性学研究和性的实践方面,并非专门人士。而为了吸引大家的注意力和满足自己现实中无法实现的愿望,这类小说本身会有很多夸大其词的地方。
      但是,这些小说在满足人们某方面梦想、抒缓其欲望的同时,也有意无意地让人们产生了大量错觉。一旦现实生活与小说之间出现较大的差距,这些人就容易产生更大的不满足感。于是,反过来进一步埋头到小说中去寻找快感,而将自己的生活过得更差。
      特别是黄色小说中关于性的非科学、非理性描写,在很大程度上把大家给教歪了。另一方面,由于我们在正规渠道得不到正常的性教育,所以有许多人胡里胡涂就把人生给过去了,却很难得享受到合理而可持续的性欢娱。
      
      二是中国古代的房中术,大多以养生为目的,因此更强调节制与适度。
      
      以《素女经》为例,这本书就特别强调以下几方面的事情:首先,交合的内外部条件要具备,否则就不应该交合。如果气候、环境等不适合,就不应该交合。如果男女双方有一方身体条件不适合交合,或者在生理与心理上未做好交合准备,就不应该仓促上阵。其次,充分考虑男女在性刺激与性反应方面的差异。古人很早就意识到,男性性兴奋来得快去得也快,而女性来得慢去得也慢。所以,要有意识地增加前戏时间,特别是要增加嘻戏、抚摸、耳鬓厮磨、互诉衷肠的时间,以充分唤起女性的性兴奋;而在交接过程中,要避免插入太深,要保持徐缓节奏,从而延长交合时间,使双放同时达到性高潮。再次,要注意不同年龄段的泄精密度,不可超过身体所能承受的限度,但也不应完全不泄。在此基础上,也要辅之以食物和药物进补,避免使用春药等暂时提高性刺激水平、长期损害身体的东西。
      
      三是心理与生理因素在性爱方面都很重要。
      
      一般而言,男女双方的性能力发挥,既依赖于生理状况,也依赖于心理状况,以及临场气氛和前戏质量。撇开现场因素,单说基本素质,则生理和心理健康非常重要。一般而言,经常锻炼的人,要比缺乏锻炼的人性能力强一些,享受性愉悦的可能性也大一些;内心平静愉悦的人,要比愁苦烦恼的人性能力强一些,享受性愉悦的可能性也大一些。心理因素与生理因素哪方面更重要些,因人而异。但毫无疑问,如果男女之间情感交流不畅,不能互相关注彼此的关切,甚至互相之间怀有怨恨,那么,就很难达至性的协调与愉悦。
      
      要之,性爱是门学问,应在理论和实践的基础上总结提高。性是重要的,没有性的人生肯定是不健全的;但性并非生活的唯一目标,因此需要与生活中其他方面的重要事项加以统筹考虑。
      
      达至丰盈之人生,需要在生活的主要方面不断总结提高,并始终遵循最基本的原则。
      
      学习当趁早,享受要有度。
      
  •     1160054244@qq.com谢谢!!
  •     sjwang.janet@gmail.com 谢谢
  •     chenooo0409@sina.com 楼主,我爱你
  •     ╮(╯▽╰)╭中转站要过期了你们快点下
  •     这是一本歧视剩女只教采阴补阳, 绝口不提采阳补阴的大男子主义沙文书!
    赞同!所以我没看完
  •     哈哈,哈哈
  •     另,有小朋友问有没有电子版,我只能说遗憾了。因为大部分书籍,我都是买来读的,一是不习惯读电子文档,二是不知道怎么去找这些免费资源。
  •     非常专业 能够唤醒一些不健康人群的正确性爱意识
  •     其实看法
    是部分对的。你说的和公道 两边都考虑到
  •     其实看法
  •     哎,网上没下载的。
  •     有下载的。随便去个论坛就能下下来。
    素女经,计划生育必读。
  •     小白不愧是著名IT人士啊,什么都能找到~~
  •     不错,剖析得很简单明了。
    希望可以有电子版下载,健康的心理是每个人必须拥有的。
  •     哦哈。
    学习当趁早,享受要有度。
  •     呃,问题的关键是还没有性伴侣。
  •     哈哈,有电子版啊!只不过都是理论,本人觉得不好看那!!
  •     这个可不可以看做是双修呢?
  •     应该学习学习
  •     学习,我且卓越淘哈~
  •     是一本不错的书,可能是古时的一部权威性教材吧,一些现代人的性也是稀里糊涂的,性也是一门艺术,需要终身学习, 呵呵,值得一读
  •     真要讲科学,读一读精子战争吧,还是不错的。呵呵
  •     关于这本书,不才补充一点,这本书曾很长一段时间内被列为女性必读书,似乎鲁迅的母亲就比较喜欢读……飘过
  •     最最最最最大的问题是连女朋友都没有
  •     女朋友会有的,性也会有的,莫急莫急。修炼内功是关键:)
  •     修炼内功是关键:)
    ....................
  •     推荐男人性慌期的心理指导
  •     但是,这些小说在满足人们某方面梦想、抒缓其欲望的同时,也有意无意地让人们产生了大量错觉。一旦现实生活与小说之间出现较大的差距,这些人就容易产生更大的不满足感。
 

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